EL SER NO ES EL ENTE 2.0

El libro Ser y Tiempo de Martín Heidegger traducido al castellano por Jorge Eduardo Rivera Cruchaga, es una interpretación del texto manuscrito original conservado en Marbach. Eduardo Rivera por ser profesor en la Universidad Católica de Chile y devoto de la religión católica parecería que le da un sesgo ideológico a Ser y Tiempo en su versión castellana. Por lo cual ameritaría una traducción del original por alguien más equilibrado en su interpretación pero con la misma rigurosidad como ha sido hecha la traducción por Eduardo Rivera y su equipo.

Ahora que estamos aquí reunidos, quisiera solicitar la complicidad de ustedes para que me ayuden a sobrellevar el recuerdo de esta inolvidable tarde. Sor Marlenne, miembros del colegio, compañeros de estudios, familiares y amigos, bienvenidos. Nunca pensamos que llegaría este día. Imploramos por su entrega rápida, marcamos los días de nuestros calendarios, contamos horas, minutos y segundos y ahora que está aquí, lo siento, porque significa dejar amigos que me inspiran y maestros que han sido mis mentores, así que muchas personas que han dado forma a mi vida, y mis compañeros viven en mí infatigablemente y para siempre. Vivo en dos mundos. Uno es un mundo de libros. Un mundo donde las críticas sociales de Vargas Llosa me ayudaron a ver la realidad, también Dostoyevsky me enseñó sobre la moral del ser humano, así mismo Pablo Neruda sacudió mi alma con sus poemas. Mi segundo está poblado por personajes ligeramente menos excéntricos, pero sumamente reales, hechos de carne y hueso, lle...

La esencia del hombre es la existencia y esto podría ser interpretado como que Dios es la existencia esto derivado de la tradición escolástica; de tal modo dejar de existir es estar en ausencia de Dios. Claro hay existencia autentica e inauténtica lo antes dicho es ontológico, la ontología del Ser   en el Dasein que es quien se hace la pregunta por el Ser. Una relación con Dios es vivir auténticamente, el olvido del Ser es la existencia inauténtica provocada por la distracción en el impersonal Se. De aquí viene que apropiarse de la vida, haciendo lo que pensamos realizando nuestros proyectos es una nueva propuesta teológica, más ajustada a la realidad y blindada a otras filosofías.

En la madrugada de un día sábado dos o tres individuos sustrajeron seis caballos del hato ganadero de la finca del señor Montes, que se hallaban en un potrero. Los vaqueros quienes utilizaban estos caballos para pastorear, al darse cuenta del robo, comunicaron vía telefónica al señor Montes, quien se encontraba en la capital de la provincia a varios kilómetros de la finca. Luego al término de la distancia y de transcurrido el tiempo en dirigirse a la finca desde la ciudad, al llegar con Kistoforus, un acompañante nos esteramos con   más detalles de lo sucedido y salimos en su camioneta a inspeccionar por donde los podían haber sacado. António uno de los vaqueros se dio cuenta de que habían unas huellas de pisadas de los caballos por un sendero de segundo orden de tierra que conduce a la playa anexa a la carretera asfaltada que cruza la finca. En este instante el señor Montes llama a la policía quienes después de un momento llegaron en dos patrulleros. Inspeccionamos el luga...

Se dice que Firindingo Salvatierra tenía familiares, los familiares eran una especie de pequeños diablillos, que después de hacer un pacto con el diablo, ellos se quedaban trabajando para el que pactaba con él, en este caso se decía que Firindingo Salvatierra lo había hecho para desarrollar su finca cercana al mar. Pasado el tiempo, después de que se sirvió de los diablillos y aumentó su fortuna, quiso deshacerse de ellos, se los llevó mar adentro metidos en unas pequeñas jaulas, estando allá los echó al agua, para que este acto sea efectivo, no tenía que mirar hacia atrás mientras regresaba a tierra sin ellos. Estando en alta mar los diablillos gritaban en unísono Firindingo, Firindingo no nos dejes, mientras se alejaba, entonces curiosamente miró hacia atrás, en ese momento miles de diablillos se lo llevaron sin retorno mar adentro.

Hace sesenta años Doña Bertilda  luego de ser una de las mejores alumnas en el colegio es escogida para ser profesora de escuela de un pueblo rivereño en la costa ecuatoriana Borbón,  tenía prácticas de disciplina que son memorables, el lema de ella era “La letra con sangre entra” tenía un fuete torcido de dos patas hecho de cuero de vaca, cuando tomaba las lecciones, quien no la daba bien lo castigaba con latigazos. En cierta ocasión dejó un deber a sus alumnos en la escuela para que se aprendieran de memoria una poesía que se titula. Niño Indio. Del autor Gastón Figueira. Niño indio de los llanos, Conmigo ven a jugar. Todos los niños de América Siempre nos hemos de amar. Niño indio de los bosques, Conmigo ven a cantar. Todos los niños de América Haremos un solo hogar. Niño indio, niño indio, Yo te enseñaré a leer. Todos los niños de América tenemos sed de aprender, pues la ignorancia esclaviza y el saber nos da poder. Niño indio, niño...

Un buen amigo de sesenta y ocho años de edad me indicó una receta contra el cáncer de próstata que padece, aparte de la quimioterapia que le han aplicado, ha probo toda clase de remedios naturales y se encontraba decaído pero con unas plantas en especial notó mejoría en su salud e inclusive empezó a aumentar de peso. Me comentó de cuatro plantas: La planta de la vida, la hoja es parecida a la menta; el orégano grande; la menta y la yerba luisa o limoncillo; una porción de cada una, las separa, la lava y pone a hervir en una olla con agua. Primero hierve el agua, cundo   está hirviendo mete las porciones de plantas, el agua deja de hervir por un instante y luego nuevamente empieza a hervir es el momento de apagar el fuego de la cocina y dejar reposar el agua de plantas unas cinco horas. Luego de que reposaron las envasa en recipientes de vidrio y en una jarra. Para las personas con cáncer recomienda tomar dos litros diarios de este líquido de plantas medicinales durante nuev...