EL SER NO ES EL ENTE 2.0

El ser humano al vivir poéticamente, es la condición ideal de su relación con el Ser, hay una fenomenología un mostrarse especial en donde el Ser o la totalidad impacta y encanta al ser humano en el acto poético y es la relación ideal con los entes afectando nuestro estado anímico. Es el ideal de cómo se debería habitar ésta tierra, y no las preocupaciones cotidianas que ocultan al ser, vivir poéticamente lo interpreto como la existencia autentica del libro ser y tiempo de Martín Heidegger, yo debería escribir dos libros de poesía de cien páginas cada uno y cada ser humano debe aprender a vivir poéticamente y escribir al menos un libro de cien páginas que sería la prueba de haber vivido auténticamente como es come se debería vivir, el sentido de la vida o el sentido del ser pasando por la consideración del tiempo de vida y la posibilidad de la muerte.

El gobernante tras bastidores Arreglaba el gran cubículo Llegado el momento, lanza el paquetazo Se ajita el verbo de la gente se manifiesta y reclama Fuerte y contundente golpe Sube los precios El bolsillo de la gente se reciente Protestas por doquier La nación se manifiesta Sorpresivamente saqueos de jóvenes bandoleros El rostro de la pobreza a flor Escasez de bienes materiales Otros tienen la solución Discursos por doquier Caballería, tanquetas y pedradas Golpes, garrote y sangre Violencia y muerte Insurrección al orden gubernamental Pueblos indígenas se levantan Pero el mandatario decidido está El gran cubículo va porque va! Paquetazo necesario Onda repercusión social Irrumpe pescador a río revuelto Agitador irresponsable Todos tienen algo de razón Que haya negociación equitativa Que siga el sufrimiento Paquetazo o no El sufrimiento continúa Es la condición humana.

Constantino Cavafis Ay, qué desgracia, que, estando tú hecho para obras hermosas e importantes, la injusta suerte tuya tenga siempre que negarte la osadía y el éxito. Que te hayan de estorbar usos serviles, cosas indignas e insignificantes. Y qué terrible el día en que te rindes (el día en que te cansas y te rindes) y emprendes el camino para Susa y llegas ante el rey Artajerjes que te acoge entre su corte complacido y te ofrece satrapías y esas cosas. Y las aceptas con desesperanza, todas las cosas esas que no quieres. Otras busca tu alma, otras ansía: el elogio del Pueblo y los Sofistas, los “¡Bravo!” inapreciables y difíciles, el Ágora, el Teatro y las Coronas. Eso, ¿cómo va a dártelo Artajerjes, ni cómo hallarlo en una satrapía? ¿Y qué vida podrás hacer sin eso?

Me encontré cara a cara Con la bestia feroz del saqueo Vocifera su pobreza Le sonreí   y ella también, es joven Sonreí por temor A que me desvalijara, me golpeara y me hiera La gran bestia iba en busca de artefactos Electrodomésticos y mercadería de valor Bestia que se desintegra frente a la presencia policial en su ausencia cobra cuerpo ¿Cuál es la esencia de ésta bestia saqueadora? ¿Cómo transformarla o dominarle? tal vez mejor que sea así Se comporta dionisiacamente  El contrapeso de Apolo Apolo y Dionisos Dos dioses de la grandeza griega.

El sentido del ser según Martin Heidegger es la temporeidad. En este tiempo de vida que tiene el Dasain al vivir en forma autentica es humano, más humano y al mismo tiempo continua con el trabajo de ir creando el mundo a su manera e interpretándolo. La misión del Dasain en su tiempo de vida es la continuación de la creación y al existir auténticamente él es el responsable de hacerlo certeramente o descentralizada mente, sin una matriz Aquí también entra en juego la simbología Dios y demonio el cual crea y el otro destruye En la opinión de Gustavo Bueno filósofo español el Ser es el Demiurgo es quien completa la creación es una inteligencia creadora de la naturaleza.

El libro Ser y Tiempo de Martín Heidegger traducido al castellano por Jorge Eduardo Rivera Cruchaga, es una interpretación del texto manuscrito original conservado en Marbach. Eduardo Rivera por ser profesor en la Universidad Católica de Chile y devoto de la religión católica parecería que le da un sesgo ideológico a Ser y Tiempo en su versión castellana. Por lo cual ameritaría una traducción del original por alguien más equilibrado en su interpretación pero con la misma rigurosidad como ha sido hecha la traducción por Eduardo Rivera y su equipo.

Ahora que estamos aquí reunidos, quisiera solicitar la complicidad de ustedes para que me ayuden a sobrellevar el recuerdo de esta inolvidable tarde. Sor Marlenne, miembros del colegio, compañeros de estudios, familiares y amigos, bienvenidos. Nunca pensamos que llegaría este día. Imploramos por su entrega rápida, marcamos los días de nuestros calendarios, contamos horas, minutos y segundos y ahora que está aquí, lo siento, porque significa dejar amigos que me inspiran y maestros que han sido mis mentores, así que muchas personas que han dado forma a mi vida, y mis compañeros viven en mí infatigablemente y para siempre. Vivo en dos mundos. Uno es un mundo de libros. Un mundo donde las críticas sociales de Vargas Llosa me ayudaron a ver la realidad, también Dostoyevsky me enseñó sobre la moral del ser humano, así mismo Pablo Neruda sacudió mi alma con sus poemas. Mi segundo está poblado por personajes ligeramente menos excéntricos, pero sumamente reales, hechos de carne y hueso, lle...