EL SER NO ES EL ENTE 2.0

Ahora que estamos aquí reunidos, quisiera solicitar la complicidad de ustedes para que me ayuden a sobrellevar el recuerdo de esta inolvidable tarde. Sor Marlenne, miembros del colegio, compañeros de estudios, familiares y amigos, bienvenidos. Nunca pensamos que llegaría este día. Imploramos por su entrega rápida, marcamos los días de nuestros calendarios, contamos horas, minutos y segundos y ahora que está aquí, lo siento, porque significa dejar amigos que me inspiran y maestros que han sido mis mentores, así que muchas personas que han dado forma a mi vida, y mis compañeros viven en mí infatigablemente y para siempre. Vivo en dos mundos. Uno es un mundo de libros. Un mundo donde las críticas sociales de Vargas Llosa me ayudaron a ver la realidad, también Dostoyevsky me enseñó sobre la moral del ser humano, así mismo Pablo Neruda sacudió mi alma con sus poemas. Mi segundo está poblado por personajes ligeramente menos excéntricos, pero sumamente reales, hechos de carne y hueso, lle

La esencia del hombre es la existencia y esto podría ser interpretado como que Dios es la existencia esto derivado de la tradición escolástica; de tal modo dejar de existir es estar en ausencia de Dios. Claro hay existencia autentica e inauténtica lo antes dicho es ontológico, la ontología del Ser   en el Dasein que es quien se hace la pregunta por el Ser. Una relación con Dios es vivir auténticamente, el olvido del Ser es la existencia inauténtica provocada por la distracción en el impersonal Se. De aquí viene que apropiarse de la vida, haciendo lo que pensamos realizando nuestros proyectos es una nueva propuesta teológica, más ajustada a la realidad y blindada a otras filosofías.